Témoignage
Témoignage
Praticienne de Médecine Traditionnelle Chinoise depuis 1983
"J’ai eu la chance de rencontrer, d’être formée et de travailler sous la houlette de Jacques André Lavier.
L’étude de la Médecine Traditionnelle Chinoise fait appel à l’ethnologie, l’archéologie, la paléographie, la traduction de textes anciens, l’astronomie, la minéralogie, la botanique, l’imprégnation
des Principes...
Jacques André Lavier était un homme de Connaissance. Il ne s’intéressait pas seulement à la Chine ancienne mais aussi à bien d’autres traditions telle celle des Dogons, celle de L’Egypte, celle des
Celtes, les Menhirs de Carnac, le chemin de Saint Jacques de Compostelle et la Voie Lactée, les Vierges Noires…
Il nous a donné le goût du respect des Ancêtres et de leur Connaissance bien loin du savoir d’aujourd’hui.
Ce que j’ai retenu de l’enseignement de Jacques André Lavier, c’est que la « Connaissance » des anciens est autre que celle de nos modernes scientifiques, le "Savoir".
La Connaissance utilise d’autres démarches que le Savoir dans d’autres buts ; Elle nécessite de "l’Intuition Intellectuelle". "La Connaissance ne part pas d’un point de vue matériel, physique,
quantitatif mais d’une donnée Métaphysique Qualitative préalable. La Tradition utilise l’instrument analogique et ignore le processus de cause à effet. C’est par sa Verticalité et en observant le
monde qui l’entoure que l’homme connait les lois et comme il en fait partie intégrante, par analogie, ces lois sont les siennes."
Jean Servier, ethnologue et philosophe de l’université de Montpellier, nous dit :
"La science occidentale pose un MOI et un NON MOI : un sujet pensant et un sujet pensé.
La science dans les civilisations traditionnelles pose au contraire un MONDE en MOI et un MOI dans le MONDE.
Pour nous seuls occidentaux, l’épiderme sépare deux régions hétérogènes : Le MONDE et MOI. Dans les civilisations traditionnelles il n’y a pas d’effort pour
joindre les deux termes.
Si le Monde est en Moi, j’en possède la Connaissance et si je suis dans le Monde, je n’ai pas à y tailler ma place puisqu’elle y est préparée faisant de MOI un élément de l’harmonie du Monde. Je dois
prendre garde de n’en point sortir."
« C’est à partir d’une théorie préalable assez large pour couvrir n’importe quel phénomène que la Médecine Traditionnelle Chinoise s’est constituée.
La période authentiquement traditionnelle de la médecine chinoise est celle pendant laquelle l’acte thérapeutique fut qualifié par une doctrine préalable.
A côté des médecins traditionnels qui apprenaient leur art dans les écoles ésotériques, ont toujours fleuris des empiriques, imitateurs de la méthode, mais ignorants de la doctrine.»
Jacques- André Lavier, Principes Traditionnels